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	<title>miti d&#039;oggi Archivi - Charta Sporca</title>
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	<title>miti d&#039;oggi Archivi - Charta Sporca</title>
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		<title>Just in time</title>
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		<dc:creator><![CDATA[redazione]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Jul 2022 08:42:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>di Chiara Citrinitiillustrazioni di Agata Ruota (@will.a.arte) Quia pulvis es et in pulverem reverteris Genesi 3,19 Polvere danzava nel fascio di luce che, piano, si addentrava nella stanza. Tutto sembrava immobile, destinato a rimanere invariato nel tempo: vestiti buttati qua e là,&#160;calici lasciati distrattamente sul tavolo accanto a una bottiglia di vino vuota, mentre la [&#8230;]</p>
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		<title>Lo stadio dello specchio nella vecchiaia</title>
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		<dc:creator><![CDATA[redazione]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Mar 2016 10:57:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli]]></category>
		<category><![CDATA[miti d'oggi]]></category>
		<category><![CDATA[psicoanalisi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>di Anna Cicogna L&#8217;ossessione del mondo occidentale per il corpo giovane, bello e prestante inserisce in una cornice di senso l&#8217;orrore per l&#8217;immagine del corpo invecchiato, cadente e decrepito, divenuto negazione per antonomasia del piacere del riflesso dell&#8217;immagine di Narciso. La vecchiaia potrebbe oggi essere definita, in maniera molto stringata, come quello stadio della vita [&#8230;]</p>
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		<title>Self(ie)-made man</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Stefano Tieri]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Mar 2016 10:56:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli]]></category>
		<category><![CDATA[miti d'oggi]]></category>
		<category><![CDATA[narciso]]></category>
		<category><![CDATA[selfie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>di Stefano Tieri La prima delle 221 tesi raccolte nel celebre La società dello spettacolo di Guy Debord recita: “L&#8217;intera vita delle società, in cui dominano le moderne condizioni di produzione, si annuncia come un immenso accumulo di spettacoli. Tutto ciò che era direttamente vissuto si è allontanato in una rappresentazione”. Rispetto al 1967, anno [&#8230;]</p>
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		<title>Appunti su Pavese, la poesia, il mito</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Giuseppe Nava]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Mar 2016 10:54:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli]]></category>
		<category><![CDATA[letteratura]]></category>
		<category><![CDATA[miti d'oggi]]></category>
		<category><![CDATA[Pavese]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>di Giuseppe Nava 1. Lavorare stanca, unica raccolta poetica pubblicata in vita da Cesare Pavese, esce nel 1936. A quel tempo lo scrittore piemontese non ha ancora delineato quella “poetica del mito” che teorizzerà negli scritti del 1943-44, sotto l’influsso di studi di etnologia, e che metterà in pratica in romanzi come Feria d’agosto o [&#8230;]</p>
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		<title>Mito e tradizione</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Eleonora Zeper]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Mar 2016 10:52:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli]]></category>
		<category><![CDATA[miti d'oggi]]></category>
		<category><![CDATA[religione]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>di Eleonora Zeper Cosa crediamo oggi che sia il mito? Quello degli ‘antichi’ ci pare qualcosa di vicino ad una favola, quello dei nostri giorni è, in genere, elemento di coesione, fattore identitario o semplice fissazione propria di una generazione o di un’epoca: mito è infatti un termine che viene spesso impiegato, ancorché nell’accezione di [&#8230;]</p>
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		<title>Il mito extraterrestre</title>
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		<dc:creator><![CDATA[redazione]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Mar 2016 10:51:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli]]></category>
		<category><![CDATA[miti d'oggi]]></category>
		<category><![CDATA[ufo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>di Solivagus Rima Si può dire che il mito extraterrestre sia nato nella seconda metà degli anni ‘40, quando negli Stati Uniti si cominciarono a sentire le prime testimonianze di avvistamenti dei cosiddetti “dischi volanti” o degli UFO (“oggetti volanti non identificati”, non necessariamente extraterrestri). In pochi anni una tempesta d’informazioni più o meno fantasiose [&#8230;]</p>
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		<title>Miti (d&#8217;oggi)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[redazione]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Mar 2016 09:00:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Comunicati]]></category>
		<category><![CDATA[miti d'oggi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Che cos&#8217;è un mito? e in che misura ha senso parlare di “miti d&#8217;oggi”? L&#8217;espressione, presa in prestito da Roland Barthes, è stata declinata in maniera differente, mobilitando diversi saperi (dalla letteratura alla filosofia, fino alla psicanalisi e all&#8217;antropologia), da Anna Cicogna, Giuseppe Nava, Eleonora Zeper, Stefano Tieri e Solivagus Rima. La cifra caratterizzante la nostra rivista – ovvero [&#8230;]</p>
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